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第四十一章

《六门》

刀初时细细翻看,当他看到第三卷时就只是快速的粗略阅览了。因为刀隐隐觉得,书上所说的六门与芷荆口中所述的六门有着极大的不同。

《六门》所述的六门势力,基本辐射到了整个罡领平原。这看似人类纵横的罡领平原上,实则处处都有狐族的影子。当刀翻完最后一页时,他抬头向还是漆黑一片的窗外看去,却发现张庭正目光灼灼的看着自己。

刀将手中书叩了叩,笑问道:“夫子认为这《六门》如何?”

张庭背靠椅背,微笑答道:“这书我只是先于你几个时辰瞥了几眼而矣,只因我能过目不忘,是以略有见,谈不上熟知。”

刀一愣,然后将手中书递给了张庭。自己则拿起了那本《人族纪年》翻看起来,不料刀只翻了几页,夫子便将书还于了自己。

张庭问了刀一个问题:“刀兄,知道多少我们人族的有名前辈呢?”

刀回答:“除了神农氏,其他的算不上知道。”

张庭晒笑一声,组织了一下语言后,说道:“在这罡领平原的几万年历史中,我们人族是出了不少惊才绝艳之辈的,但他们只要是修为达到了一定境界之后,就会被将军府请去一个神秘之地,然后便基本是从此杳无音信,偶有他们的传闻,也都是很多年后,他们过世后,留下的一些东西罢了。

“关于前辈们消失的地方在那,具体是什么地方,世人多有猜测,却从没有得出过确切的信息。一些与这些前辈有着莫大关联的人,他们追究寻求结果,也都没有什么结果,或者就算有了结果后,也都是三缄其口,从些不肯吐露半个字。”

“这本书,我怀疑便是那些消失的前辈们中的一位所著。刀兄请看这书,从书的内容来看,此书应该是成书于万年前的前朝的,能接触到关于狐族秘辛的人只有两类人,比如书中所说的那些狐族长老的后裔,还有一类就是我所言的那些消失的人族前辈高人。

“前者这几万年来,从没有从他们口中得到关于狐族的只言片语,倒是后者,他们逝世后通过各种方式流传了些东西下来,如三峰、六门的秘笈功法等。此书我怀疑便是他们留下的。

“所以刀兄,将书看完记于脑中后,便将书毁去,免得给送书于你的人带来麻烦。”张庭看着刀意味深长的说道。

刀听完张庭讲述,点了点头,然后又问道:“夫子认为书中内容真伪如何?”

“此书所言应该是真的。”张庭没有解释原因,只是作了定论的说了句。

刀见张庭不做解释,便不再纠结此问而是问了个另一个问题。

“夫子知道龟族吗?”

“知道些,在龟族、蛇族的领地中,我们人族都是血食,在虎族中人族的血食命运稍好些,但讲到底,血食就是血食。”张夫子很显然知道刀想问的是什么,直接的回答道。

听张庭说道这,刀的神色有些暗然的说了句:“看来,对于人族而言,活在狐族倒是件幸事了。”

张夫子闻言神秘的一笑,点了点头后,便不再言语。

接下来见两人无话,夫子便接着写他的字去了,刀也不愿再看那本《人族纪年》了,因为《六门》和《人族纪年》关于同一件事的记录,观点是截然不同的,而当知道《六门》是真,再看《人族》里面的歌功颂德就会变得索然无味,甚至反感不已。

于是刀则将椅子搬到窗前,看着黑漆漆的外面发呆。

习武之人体息的效率要远远高于普通人的。罡祝迟等人老早就起来了,只是见刀和老夫子的门未开,便没有去打扰他们。

等刀和夫子来到二楼时,二楼的食客还不多,他俩走到姚敬他们桌时,众人起身见礼。

张娉殷勤的将夫子搀入正座,说到:“爷爷,今儿我们去玉器行逛好吗?我和荆姐姐昨天都没买到中意的头饰呢!”

夫子咳嗽一声,强装淡定的说道:“娉儿啊,爷爷著书正值紧要关头,不能陪你了,你让师兄和迟小哥陪你们去可好?”

张娉作出满脸可怜的样子看着张夫子,见夫子抚着额头喝水装做看不见,张娉便只能将目光向众师兄看去。而在座的师兄,只要被她的目光扫中无一不是低头喝水。

最后在张夫子的命令之下化之秋接了陪张娉的任务,化之秋以绝交做威胁,把罡祝迟绑上了贼船。

对于玩,化之秋其实是在行的,只是被两丫头像牵牛一样的牵着逛街不被化之秋认为成是在玩。

化之秋和罡祝迟对城中的人的兴趣更高,他们喜欢观察人群,更喜欢这些人群中的人闹的事。

通过一路的观察,化之秋告诉罡祝迟,五姓三族的基本都住在南街客栈,九寨的基本住在西街和北街,东街的客栈中住的则是来自黄河以东的各方势力的来客。

而承包“闹事”的,则是这些势力中的那些有茅盾的各方势力。那些势力的主事之人没空或是没兴趣在公众场所露头言论,倒是随着他们一起来的公子、小姐喜欢东走西窜。他们在外碰上的,若是合得来的,便半凑在一起,成群结队的游玩嬉戏。比如皇浦家的和石门寨的,他们世代姻亲的走过了好几万年了。尽管在很多事情上,两家看法不尽相同,但两家各自的血管里都流着对方家族里的血脉。三川寨和仆射岗,这两股势力因都与五姓不对付,在地理上又是毗邻,两家虽也有些小茅盾,但不会影响他们大的各作方向,所以走得就极为近。

若是碰上素有嫌隙的,虽爱限于不能大打出手的规定,但互相冷嘲热讽一翻是少不了的。当然也有敢冒天下之大不韪的大打出手的,最后都被护卫们带到了城西的井茶局去喝茶去了。他们中最典型的就属五姓与大泽岗,及五姓和三川寨、仆射岗。恒仁寨是个公认的老好人,他和自己周边的正刀寨、三川寨,甚至是远处的信贾寨都处得很融洽,但这群先生夫子就很看不惯五姓、三族定的那些不仁不义的规矩。于是恒仁寨和三族五姓,见面就没有多少好脸色。

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第四十一章 《六门》
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